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नई दिल्ली, वाईबीएन डेस्क |राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) की नई पाठ्यपुस्तक में मुगलों का अंदाज बदला -बदला सा नजर आने वाला है। एनसीईआरटी की किताबों से मुगल शासकों के क्रूर अंश को हटा दिया है। NCERT की कक्षा 8 की सामाजिक विज्ञान की नई पाठ्यपुस्तक प्रमुख मुगल सम्राटों को नए तरह प्रस्तुत करती है। इस किताब में बताया गया है कि अकबर का शासनकाल "क्रूरता और सहिष्णुता का मिश्रण" था, जबकि औरंगज़ेब एक सैन्य शासक था जिसने "गैर-इस्लामी" प्रथाओं पर प्रतिबंध लगाया और गैर-मुसलमानों पर कर फिर से लगाए। बता दें, यह पुस्तक जो शैक्षणिक वर्ष 2025-26 से स्कूलों में शुरू की जाएगी, मुगल सम्राटों के चित्रण में एक बदलाव का प्रतीक है। जिसमें विजय, धार्मिक निर्णयों, सांस्कृतिक योगदान और क्रूरता का विस्तृत विवरण दिया गया है।
एनसीईआरटी ने दी सफाई
NCERT ने इस तरह के विवरणों को शामिल करने का बचाव करते हुए कहा है कि "हालांकि इन घटनाओं को मिटाया या नकारा नहीं जा सकता, लेकिन आज किसी को भी उनके लिए ज़िम्मेदार ठहराना गलत होगा। क्रूर हिंसा, अपमानजनक कुशासन, या सत्ता की गलत महत्वाकांक्षाओं के ऐतिहासिक मूल को समझना अतीत को सुधारने और एक ऐसे भविष्य का निर्माण करने का सबसे अच्छा तरीका है जहां उम्मीद है इनका कोई स्थान नहीं होगा।"
भारत के राजनीतिक मानचित्र का पुनर्निर्माण
मानचित्र वाला अध्याय, जो 13वीं से 17वीं शताब्दी तक के भारतीय इतिहास पर चर्चा करता है। उसमें दिल्ली सल्तनत के उत्थान, पतन और उसके प्रतिरोध, विजयनगर साम्राज्य, मुगलों और उनके प्रतिरोध, तथा सिखों के उत्थान को बताया गया है। यह पुस्तक मुगलों के उत्थान का वर्णन करती है, जिसकी शुरुआत बाबर से होती है, जिसे "एक तुर्क-मंगोल शासक और सैन्य रणनीतिकार" बताया गया है। बाबर ने 1526 में पानीपत के युद्ध में बारूद और तोपखाने का उपयोग करके इब्राहिम लोदी को पराजित किया, जिससे दिल्ली सल्तनत का प्रभावी रूप से अंत हो गया। बाबर के पुत्र हुमायूं ने साम्राज्य को बचाए रखने के लिए संघर्ष किया, और कुछ समय के लिए शेरशाह सूरी से हार गया।
नई किताब में क्या बताया गया
पुस्तक में बताया गया है कि कैसे सूरी शासन के एक हिंदू सेनापति हेमू ने पानीपत के दूसरे युद्ध के बाद अकबर की सेना द्वारा बंदी बनाकर उसका सिर कलम करने से पहले, हेमचंद्र विक्रमादित्य की उपाधि से कुछ समय के लिए दिल्ली पर शासन किया। हुमायूं की आकस्मिक मृत्यु के बाद 13 वर्ष की आयु में सम्राट घोषित किए गए अकबर ने उपमहाद्वीप को सुदृढ़ करने की दिशा में कदम बढ़ाया। पुस्तक में उनके शासन को "क्रूरता और सहिष्णुता का मिश्रण, महत्वाकांक्षा और रणनीति से प्रेरित" बताया गया है। 1568 में चित्तौड़गढ़ की घेराबंदी के दौरान, अकबर ने लगभग 30,000 नागरिकों के नरसंहार और जीवित महिलाओं और बच्चों को गुलाम बनाने का आदेश दिया।
फतेहपुर सीकरी में एक अनुवाद कार्यालय की स्थापना
इसमें उनके अपने विजय संदेश का उद्धरण दिया गया है- "हम काफिरों के कई किलों और कस्बों पर कब्ज़ा करने में सफल रहे हैं और वहां इस्लाम की स्थापना की है। अपनी रक्तपिपासु तलवार की ताकत से, हमने उनके मन से काफिरों के निशान मिटा दिए हैं और उन जगहों पर और पूरे हिंदुस्तान में मंदिरों को नष्ट कर दिया है।" सैन्य अभियानों के साथ-साथ, अकबर ने जजिया कर समाप्त कर दिया, राजपूत सरदारों का अपने दरबार में स्वागत किया और सुलह-ए-कुल - या "सभी के साथ शांति" को बढ़ावा दिया। उन्होंने फतेहपुर सीकरी में एक अनुवाद कार्यालय की स्थापना की और महाभारत (रज़्मनामा), रामायण, भगवद गीता और पंचतंत्र के फ़ारसी अनुवादों का आदेश दिया। उनके आध्यात्मिक और राजनीतिक विकास का वर्णन उनके जीवनी लेखक अबुल फ़ज़ल के एक उद्धरण में मिलता है कि "पहले मैं लोगों को अपने धर्म के अनुसार चलने के लिए प्रताड़ित करता था और उसे इस्लाम मानता था।
जैसे-जैसे मेरा ज्ञान बढ़ता गया, मैं शर्म से भर गया। चूंकि मैं स्वयं मुसलमान नहीं था, इसलिए दूसरों को मुसलमान बनने के लिए मजबूर करना अनुचित था।" उनके उत्तराधिकारी, जहांगीर और शाहजहाँ, कला और स्थापत्य कला के संरक्षण के लिए जाने जाते हैं, और शाहजहां को ताजमहल के निर्माण के लिए याद किया जाता है। लेकिन यह पुस्तक राजनीतिक हिंसा को नज़रअंदाज़ नहीं करती। यह शाहजहां की बीमारी के बाद उत्तराधिकार की लड़ाइयों का विवरण देती है, जिसमें औरंगज़ेब ने अपने भाई दारा शिकोह को हराया, प्रतिद्वंद्वियों को मौत के घाट उतारा और अपने पिता को कैद कर लिया।
मुग़ल साम्राज्य का सबसे बड़ा क्षेत्रीय विस्तार
औरंगज़ेब के शासनकाल को मुग़ल साम्राज्य के सबसे बड़े क्षेत्रीय विस्तार के काल के रूप में वर्णित किया गया है, हालांकि यह निरंतर युद्धों से प्रभावित रहा। पुस्तक में कहा गया है कि उनकी धार्मिक रूढ़िवादिता और नीतियों ने उनके शासन की दिशा निर्धारित की: "उन्होंने धीरे-धीरे उन प्रथाओं पर प्रतिबंध लगा दिया जिन्हें वे गैर-इस्लामी मानते थे, जैसे कि अपने दरबार में संगीत और नृत्य, और गैर-मुसलमानों पर जजिया कर फिर से लगा दिया, साथ ही हिंदुओं पर अपने पवित्र स्थलों की यात्रा पर तीर्थयात्रा कर भी लगा दिया (दोनों ही अकबर द्वारा समाप्त कर दिए गए थे)।" इसमें बनारस, मथुरा और सोमनाथ में मंदिरों के विध्वंस और जैन, सिख, सूफी और पारसी समुदायों के उत्पीड़न का विवरण दिया गया है।
एनसीईआरटी ने दिया प्रस्तावना
संशोधित पाठ्यपुस्तक में एक प्रस्तावना भी शामिल है जो सीधे तौर पर बताती है कि ऐसे काले प्रसंगों को क्यों बरकरार रखा गया है। "इतिहास कभी-कभी युद्धों और विनाश से भरा हुआ प्रतीत होता है। क्या हमें उन्हें पूरी तरह से छोड़ देना चाहिए? सबसे अच्छा तरीका है कि उनका सामना किया जाए और उनका विश्लेषण किया जाए ताकि यह समझा जा सके कि ऐसे घटनाक्रमों को किसने संभव बनाया और, उम्मीद है, भविष्य में उनकी पुनरावृत्ति से बचने में मदद मिलेगी।" "उन काले घटनाक्रमों का निष्पक्षता से अध्ययन करना ज़रूरी है, बिना आज जीवित किसी को उनके लिए दोषी ठहराए। अतीत हमारे साथ रहता है और वर्तमान को आकार देता है।"