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नई दिल्ली, वाईबीएन डेस्क।देश की सर्वोच्च अदालत ने सोमवार को एक मामले की सुनवाई करते हुए मानहानि कानून पर महत्वपूर्ण टिप्पणी की है। कोर्ट ने कहा कि मानहानि को अपराध की श्रेणी से बाहर करने का समय आ गया है। यह टिप्पणी सुप्रीम कोर्ट के 2016 के उस फैसले से एक बदलाव का संकेत देती है जिसमें आपराधिक मानहानि कानूनों की संवैधानिक वैधता को बरकरार रखते हुए कहा गया था कि प्रतिष्ठा का अधिकार संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत जीवन और सम्मान के मौलिक अधिकार के अंतर्गत आता है।
मामले की सुनवाई के दौरान अदालत ने की टिप्पणी
कानूनी समाचार पोर्टल बार एंड बेंच की रिपोर्ट के अनुसार,अपने 2016 के फैसले में, सर्वोच्च न्यायालय ने भारतीय दंड संहिता (आईपीसी) की धारा 499 को बरकरार रखा, जो उस समय लागू थी। तब से, धारा 499 की जगह भारतीय न्याय संहिता की धारा 356 लागू हो गई है, जिसने भारतीय दंड संहिता का स्थान ले लिया है। सर्वोच्च न्यायालय का यह सुझाव आज उस याचिका पर सुनवाई के दौरान आया जिसमें जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (जेएनयू) के एक प्रोफेसर द्वारा दायर आपराधिक मानहानि के मामले में ऑनलाइन प्रकाशन द वायर को एक मजिस्ट्रेट द्वारा जारी समन को चुनौती दी गई थी, जिसे बाद में दिल्ली उच्च न्यायालय ने भी बरकरार रखा था।
सिब्बल ने किया सुधार की आवश्यकता का समर्थन
आपराधिक मानहानि का मुकदमा 2016 में एक समाचार के बाद दायर किया गया था जिसमें प्रोफेसर पर "जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय: अलगाववाद और आतंकवाद का अड्डा" शीर्षक से 200 पृष्ठों का एक विवादास्पद डोजियर तैयार करने में संलिप्तता का आरोप लगाया गया था, जिसमें जेएनयू को "संगठित सेक्स रैकेट का अड्डा" कहा गया था। सोमवार की सुनवाई के दौरान, न्यायमूर्ति एमएम सुंदरेश ने कहा, "मुझे लगता है कि अब समय आ गया है कि इस सब को अपराधमुक्त किया जाए..." न्यूज पोर्टल की ओर से वरिष्ठ अधिवक्ता कपिल सिब्बल ने न्यायालय की इस टिप्पणी से सहमति जताते हुए सुधार की आवश्यकता का समर्थन किया।
मानहानि एक आपराधिक अपराध बना हुआ है
भारतीय न्याय संहिता की धारा 356 के तहत भारत में मानहानि एक आपराधिक अपराध बना हुआ है, यह प्रावधान भारतीय दंड संहिता की धारा 499 का स्थान लेता है। 2016 में सुब्रमण्यम स्वामी बनाम भारत संघ मामले में, शीर्ष अदालत ने आपराधिक मानहानि की संवैधानिकता को बरकरार रखा, यह फैसला सुनाया कि यह अनुच्छेद 19 के तहत भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर एक उचित प्रतिबंध के रूप में कार्य करता है और जीवन और स्वतंत्रता के अधिकार का एक मौलिक पहलू है।
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